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2011-04-13 16:38:39 作者:zjmusic 來源: 瀏覽次數:0 網友評論 0

   調                     

音樂基本知識之十一

                                             

       中國的轉調方式一是“移宮”,上一節已作介紹 還有在移宮同時 ,進行“調式轉換” 統稱移宮犯調 。為什么要兩者 同時轉呢 ?因為在五聲音階的樂曲中 ,單純作調式轉換 ,推動力極其微小 ,給聽者“轉” 的感覺非常淡薄 ,且容易誤認是樂句在變換末音   假如說宮系與調式同時轉 ,推動力就大 ,情況就大不一樣 ,在中國古代稱“移宮犯調”的 ,就是既移了宮,又同時換了調式( 這只是“一種解釋 ,尚有其他屬于犯調的多種含義,這里不贅述了),這在中國民歌中就有好幾曲反映了這種技法 ,在戲曲曲藝音樂中,則更多了。

        以樂段為單位 ,進行定調轉換 如甲調轉到乙調 ),稱作“移調”,這種手法中西均有 ,但只有轉的一霎那間 會給人帶來新鮮感 ,幾小節之后 ,新鮮感就漸漸消失了 。( 除非是樂曲內容需要 ,或性格上、感情上 ,前后應有所不同 ,即必須在另一個高度上表達 。但也要在速度上、或音色上、或伴奏織體上,同時予以變化及配合 )。中國古代音樂及民間音樂 ,多以同宮系諸曲牌作互相連接 ,稱“同宮套” 。而不多用“多宮套”。這是因為樂器缺少轉調的裝置 ,因而制約了轉調 。同時又因民間藝人缺少一定的音樂文化修養所致 。使整支樂曲“ 一宮到底 ”泛濫成習

     近百年來的中國音樂有多采用片斷的 ,或以樂句為單位的( 或更多些 ),或以樂段為單位的移宮(轉)。這在西洋音樂中稱“隱轉調 ,或“暫轉調 ,或 臨時離調”等 ,在中國則統稱“移宮”。并作為主要的旋律發展手法來運用的 ,使人久聽而不感厭煩 。探其奧妙是 宮系在作臨時性的變換 這樣轉來轉去 ,使聽者時時有“新鮮感”,故藝訣中有“ 出凡不出工 ,出工不出凡 ”( 移宮到上四度宮系 );“ 用上不用乙 用乙不用上 ”( 移宮到下四度宮系 )。(“工凡上乙”都是民間的工尺譜的唱名

      大小調互轉 ,是西洋音樂中應用最普遍的 。有人說西洋音樂所以能迅速蓬勃的發展,主要是依靠巧妙的轉調及頻繁地轉調(主要是大小調互轉及三度或及六度轉調,再加主音上下四度或五度轉調),使人能時時給人有新鮮感,這是一針見血之語。在中國則極少運用這種三度或六度互轉的 。因中國的七聲音階,不光有類似西洋的大調式或小調式( 指七聲自然宮調式及七聲自然羽調式 ),而尚有其他的調式多種 。中國音樂常用的轉調手法 ,有原調與上四度互轉;或下五度互轉;或原調與下四度互轉;或上五度互轉等。也有轉向上方大二度( 如廣東絲竹中的“正線”與“乙反”),或轉向下方大二度的 ( “以閏為宮” ,在今日西北地區仍極流行 )。而西洋音樂中 ,上下二度轉調是基本不用的 只薩拉薩蒂小提琴獨奏曲《 流浪者之歌 》中 ,出現過一句上二度原型模進 ,嚴格說還不能稱轉調 ,只能說是臨時的移調。

      在中國民間牌子音樂及古代戲曲音樂中 ,有稱“ 轉調 ”的 ,其概念與上述的轉調或移宮完全不同 。它之稱作轉調 ,是從甲曲牌接乙曲牌,又接丙曲牌………。( 如元代雜劇刷《 風雨祥生貨郎擔 》及清《 長生殿·彈詞 》中 九轉貨郎兒    曲牌聯套 )。 實際上是同宮系統的不同曲牌的連接 ,帶有同一個定調的“ 聯曲 ”因素 。另一種則是宮音不動而調式轉換 ,即同宮轉調( 古代亦稱轉調 ),前面說過 ,這種同宮轉調式是難能給人有新鮮感的 ,并會誤認為是樂句落音在變換 。但在民間樂曲中 ,仍有這種現象 。因為“ 同宮轉調 ”在古代理論中還是存在 ,作用雖不大 ,但在研究古樂時還應該承認它是在“轉”。

       在昆曲中有稱“ 南北合套 ”的 。( 在《長生殿》中 ,有< 絮閣 >< 驚變,>,<, 冥追,>三折 )廣義說也應屬于轉調 。實際上它是“ 音階轉換 ”性質 。因南曲用的是五聲音階 ,北曲用的是七聲音階 ,涇渭分明 。而合套中則南曲與北曲交替應用 ,有時還要伴以移宮 。只可惜南曲與北曲均是用同宮牌子 ,只能說稍有新鮮感的因素 ,但推動力不大 ,對比性亦嫌不足 ,這是歷史的局限所致

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